六四燭光 民主路現分岔 突顯港人身份認同轉變

六四晚會的燭光照亮維園25年，但近年部份香港人杯葛支聯會活動，甚至有本土派另起爐灶，2013年開始於尖沙咀舉行「香港人六四集會」，認為香港要民主，就必須與中國割裂。六四紀念活動踏入第26年，港人在經歷雨傘運動後，本土意識急遽提升，身份認同的轉變影響對六四的態度。縱使各派在平反六四的理念及行動上存在分歧，但有時事評論員認為各派爭取民主的心同出一轍，民主燭光永不熄滅。

記者：陳凱晴　編輯：黃韻盈

本土割裂大中華　源於民主基礎爭辯

雨傘運動後，香港人的本土意識提高，更掀起杯葛支聯會六四晚會，其主要論調建基於平反六四、建設民主中國的需要及作用。觀乎回歸後的民主進程，本土派認為毫無進展，甚至是一大阻礙，但有民主派成員則認為平反六四有其實際作用。

2013年打著「六四丶本土丶反共」的旗號，熱血公民於尖沙咀另起爐灶，舉辦「屬香港人的六四晚會」，創立人黃洋達認為，中國與香港的民主進程並無關連，批評建設中國民主以保障香港民主的想法脫節，不切合政治現實，甚至妨礙本港民權運動，限制本土思潮的討論和發展。

而另一成員鄭松泰更指出，港人經歷雨傘運動後，已對爭取民主有切身體驗，「為甚麼要悼念在別人地方發生的六四事件？」他認為港人不應對共產黨抱有希冀，盼望中共會平反六四。

但支聯會秘書李卓人反駁，港人平反六四有實際作用，除了可以公開拜祭六四死難者，更可藉六四紀念活動將對中共『劊子手』、『六四屠城』等的譴責持續下去，令中共有所避忌。他認同要先發展香港民主，但亦指出只有建設民主中國方能保障香港民主，「若中國沒有民主，我們的民主基礎隨時被人剝奪」，更有可能再出現人大「八．三一」決定的專制局面。

年輕一輩紮根香港　民主中華非己任

大眾對六四態度的改變，體現了港人身份認同的轉變，年輕一代以香港為家，不再以建設中國民主為己任，但是老一輩對「民主中國」的情意結卻是源於六四事件。

鄭松泰指出，近年大部分港人不再為自己的身份猶豫，肯定自己是香港人而非中國人。范國威亦認為，中港兩地的文明程度及行事模式不同，港人抗拒赤化，令香港人的身份認同比過去更突出，引起大眾對六四活動的反思。

毛孟靜指上一代著重「我們都是中國人」、「龍的傳人」等心態，相反年輕人以香港為家，不再認為香港是「借來的時間，借來的地方」，重視本土的身份、價值、文化及生活方式。

李卓人同意兩代人面對不同的中國，對中國的感情截然不同，「我的年代面對由中共引起的『苦難中國』，中國人民被中共欺壓；而年輕一代面對『強國』，中國人欺負香港人，因此兩代人的感受有所不同。」然而，他認為即使情感不同，策略上應一同顛覆中共專制政權，非製造無謂的對立。

悼念形式分歧　爭民主心不變

以往每年的六月四日，不少香港市民都會到維園參與由支聯會舉辦的燭光晚會，時至今日，民主各派理念出現分歧，支聯會舉辦的晚會被批行禮如儀，但李卓人認為，支聯會舉行的六四晚會重視氣氛的莊嚴，極力爭取最多人的支持。

黃洋達批評支聯會舉辦的悼念晚會過於形式化，「晚會行禮如儀，市民不滿足於只聚集表達訴求。」他以去年尖沙咀集會為例，當時他有感集會人士對活動形式有所不滿，因此即場宣佈解散到廣東道「自由行」。他強調，六四活動的作用是時刻提醒港人正面對中共的暴力政權，應以對抗中共來延續六四精神。他更預計，今年將有不同團體以不同形式悼念六四，民主運動會遍地開花。

今年支聯會以「全民團結爭民主，平反六四一起撐」為六四晚會主題，融合平反六四及雨傘運動的精神。李卓人呼籲，大眾若認為中共在香港政改的問題上出爾反爾，就更應該站出來控訴中共暴行。毛孟靜亦表示，即使大眾不同意支聯會的理念，但只要支持六四精神，都應該參與晚會。

即使各派對六四的理念及行動不同，但時事評論員劉銳紹認為，支聯會及本土派同向中國爭取民主，不應無限擴大分歧。他更以「長江的支流」形容本土派的六四活動，「長久的社會運動中出現旁支是自然的事，支流並非脫離長江，反而為民主運動儲存力量。」他估計，由於今年六四與政改時間接近，活動會比往年更本土化，紀念六四之餘亦針對政改議題。