走過印度 無悔此生—洪裕屏

一個女生，十次踏足印度，需要多大的勇氣？印度在港人眼中可能是狼虎之穴，但在洪裕屏眼中則是無價之寶。一粒小小的腦腫瘤，讓她明白人生就如海上航行，永遠無法知道暴風雨何時會來。既然無法掌控一切，何不擁抱未知？她走過永無斷流的恆河邊；遠赴邊境聖城阿姆利則；深入杳無人煙的七姊妹邦，只求活得無悔，尋找最原始的快樂。

噪音與鼓聲

洪裕屏到印度旅遊的決心始於一本名為《沙漠中傳來的鼓聲》的遊記。書中所寫的印度寫實但不盡美好，內容刻劃印度的髒亂，也記錄了台灣作者尤可欣被性騷擾的經歷。當時網絡資料不如現在般流通，她身邊亦沒有朋友曾到訪印度，所以除了書中所述，她對印度一無所知，因此她對這個神秘國度產生興趣，單靠閱讀遊記未能滿足她的好奇心，所以她決心要親自一探究竟。

2007年首次到訪印度，洪裕屏對當地一切事物都感到好奇，「就像小朋友第一次踏進迪士尼樂園。」在印度大街之上，噪音震耳欲聾，汽車瘋狂的響號夾雜著商販熱情的呼叱；馬路上萬類同行，行人在車與車的夾縫間穿梭，偶爾走出一頭牛，人車紛紛讓路致敬，突然屋簷閃過一隻小猴子，緊握著不知從哪裡偷來的紅蘋果；路邊景物又是一場視覺盛宴：印度長袍鮮豔奪目、香料山色彩斑斕；空氣氤氳濃烈味道，汗腥與尿騷、花椒與八角，通通共冶一爐……印度不斷刺激她的五官，教她應接不暇。

然而，她並沒有立即愛上印度，第一個星期更因水土不服而頭痛欲裂，需要每晚服食止痛藥才可勉強繼續旅程。每天走在街上，印度人不斷向她兜售生意，她更不時遇到詐騙，令她不勝其擾。她指，當地人會以小技倆騙取金錢，如濫收車資，但只要態度堅決，他們便會知難而退。她明白這是他們的謀生方式，並視為當地文化的一種，「香港都會遇到傳銷，只是印度的更煩人。」話雖如此，亦並非每個印度人都是壞心腸，洪裕屏在當地車站迷路時，總有熱心的印度婦人主動為她截車，更怕她被騙而主動和司機理價，甚至會陪同她一起乘車。雖然印度確實有不討喜的一面，但每當旅程完結後，她回想起印度的一切，腦海中出現的總是這個國度的醉人風情，而云云美景之中，當地的多元宗教最令她著迷，吸引她不斷重遊舊地。

聖誕樹與恆河

為她而言，印度是蘊藏着無限可能的國度，多元宗教豐富了印度的文化及景物，每個宗教都是一塊截然不同的拼圖，拼湊出印度的全貌。在恆河邊，她發現印度教徒的日常生活與恆河唇齒相依，印度婦人用河水洗衣服，小孩在河裡嬉戲沐浴，更有教徒用器皿把河水帶回家使用。走到印度邊境城市阿姆利則，座立宏偉的錫克教金廟，金碧輝煌的廟宇前方有一片湖泊，湖泊中是金廟閃閃發亮的倒影，錫克教徒無懼寒冷，赤身浸入湖中，虔誠閉上眼睛，專心頌經禱告。她又翻山越嶺，來到印度東北部，發現當地信奉基督教的鄉村家家戶戶都有精心佈置的聖誕樹，「只需數小時的車程，眼前的景物便會截然不同，彷彿置身於另一個國度。」

這些發現也時刻挑戰她對印度的定型。印度一向給人的印象是女性地位低下，需要事事服從男性，但偏偏在印度北部一個慶祝春天來臨的節日，竟容許村內女性盡情棒打當地男性，男性只擋不還手，令她大感驚奇。 不論到訪多少次，印度總能令她驚嘆不已， 「我永遠都不會覺得厭倦，（印度）尚有許多地方有待發掘。」

自來水與井水

洪裕屏近年開始走入印度偏遠地區與當地人同住，令她反思香港生活的奢華，當中包括連印度人都感到陌生的東北地區 ─「七姐妹邦」。她借宿一個大家庭，家中一位略懂英語的15歲女孩負責接待她。村內設施簡陋，她要行山才可到達廁所，入夜後更沒有任何路燈，需要摸黑如廁。浴室位處廁所旁邊，村民僅以竹枝作簡單支撐，鋪上樹葉，再以一匹布充作浴簾。村民想喝口水都不簡單，由於沒有自來水，起居飲食全靠一口井，打水後還要扛着走十多分鐘的山路回家。行程的其中一天，洪裕屏包車到村外遊玩，並邀請女孩同行。怎料才開車五分鐘，女孩便不適嘔吐，之後到餐廳用餐時，普通炒飯也不對女孩的口味。女孩扛着重物走上崎嶇山路也從沒半句怨言，卻完全不適應村外的都市生活。「我們以為她們很落後、很可憐，但其實她們安於現狀，簡單生活已經很滿足 。」

印度偏遠地區的生活毫不舒適，洪裕屏卻甘之如飴。（相片由受訪者提供）曾經，洪裕屏如同很多都市人，試過用一個月工資買名牌手袋，也試過連續三晚唱卡啦OK，光陰與財富在年少的放縱下逐漸流逝。印度簡樸的生活，讓她學會如何反璞歸真、如何珍惜當下，尋找最原始的快樂。

死亡與重生

華人社會可能會避而不談，但印度文化往往離不開死亡，洪裕屏就曾經與死神擦肩而過。2014年初，她經常頭痛欲裂，體重突然飆升。她自小身體健康，不煙不酒，從未生過大病，身體狀況急轉直下令她不明所以。經多次檢查後，醫生發現腦內有一個良性腫瘤，需要進行手術切除。手術過後超過三個月，她方逐漸恢復自理能力。她坦言自己當初自恃年輕，認為人生漫漫長路，死亡只是遙遠終點，在手術後才意識到生命無常。死裏逃生，她更加確信人生應該活在當下，「假如我花大半生儲錢買樓，然後突然有天因車禍離世，豈不是很可惜？」

2012年結婚後，為尊重丈夫意願，洪裕屏沒有再獨自旅行。她經歷手術後，丈夫親眼見證她從卧牀到康復的過程，明白她希望活在當下的決心，決定放手讓她實現夢想。在身體逐漸康復期間，她衡量自己的身體狀況後，馬上購買機票，帶同中藥再次啟程印度。

自此之後，她每逢到訪恆河，會花上半天坐在河邊，靜靜看着印度教徒舉行火葬禮：教徒以白布包裹屍體，已削去頭髮的家人在一旁念經，圍繞屍體轉圈；屍體最後燒成灰燼，繼而撒入恆河，骨灰隨水流四散。一場熊熊烈火，逝者就此告別塵世，生亦恆河，死亦恆河。在河邊，洪裕屏不斷反思生命，「我在想，死前有甚麼要完成，死後又會魂歸何處？究竟如何方可活得無悔？」