【文化專題】一針一線的藝術 繡花鞋歲月不枯

「獨自立瑤階，透寒金縷鞋。」出自清代詞人納蘭性德的《菩薩蠻·隔花才歇廉纖雨》，繡花鞋自古便受文人雅士青睞，時常用於隱喻女性形象。而繡花鞋的歷史更是源遠流長，繡鞋的顏色和種類也用作區分穿着者的地位和民族，如民國使用綢緞製成的繡花鞋，一度是「富人」的象徵。

繡花鞋經歷過輝煌的時期，但隨着時代的轉變、各類新款鞋履的出現，以及社會經濟結構轉型，現下已逐漸式微，變成人們眼中的「老古董」。或許，終有一日繡花鞋會絕跡香港。

繡花鞋歷史悠長   針線之間皆心意

繡花鞋最早可追溯到春秋時期的晉國 ，晉獻公希望百姓永遠記住他的文治武功和輝煌戰績，便勒令宮中所有女子在鞋面繡上十種花果紋樣，這便是初代的繡花鞋。繡花鞋從唐代開始盛行，後來更推出多種款式如「重台履」、「立風履」，直到現在的中式婚禮，新娘在裙褂下仍會配上一對繡花鞋。

人手製作的繡花鞋工序複雜，製鞋前需先設計刺繡圖樣，完成紙樣後便開始刺繡，之後才造鞋。造鞋要先將製鞋布料裝裱和製作鞋底、墊腳、鞋墊、綑口和鞋帶，接着使用縫紉機將它們組合，最後將鞋楦放進繡花鞋裏，鞏固鞋型即完成。

不同的刺繡圖案象徵不同意義，繡花鞋師傅一般會繡寓意吉祥的圖案，比如鴛鴦象徵夫妻相處和睦， 蓮花則象徵連生貴子。儘管沒有顏色限制，但古代工匠為配合服飾，會選用較低調的棗紅色和黑色面料製鞋。隨技術進步，繡花鞋的顏色逐漸多元化，例如有近年大熱的蒂芙尼藍色和牛仔藍色，讓顧客能夠搭配不同服裝。

緊貼時代需要  款式革新多元

款式可多變，傳統須保留。英皇拖鞋第二代接班人李先生強調，儘管追求革新，繡花鞋的圖案卻不能違背中國傳統，「（我們）不能因為知道企鵝暢銷，而改繡企鵝圖案，圖案必需具有中國傳統色彩，這是最重要的。」他現下仍每天留守店舖，主動了解客人的需要和喜好來保留或推出新款，希望每一位客人都找到自己心儀的繡花鞋。

與堅持保留傳統圖案的李先生不同，先達商店第三代接班人、90後的Miru則認為只要不是在鞋底繡花，圖案的款式並沒有太大禁忌：「喪事用的繡花鞋通常在鞋底繡花，所以（我們）只能在鞋面繡上圖案，就算繡上西洋款式的花草，也沒有衝突。」她補充，來學習製作繡花鞋的學生都會在鞋面繡上西式圖案和動物，甚至是英文姓名。

除此之外，Miru也推出不少容易配襯衣服的款式，例如加入近年流行的牛仔布藍色、麻色、湖水綠等顏色，新增船踭、高踭、人字拖等鞋款，還在鞋底加上「箍臣」來提高舒適度。她亦會在社交平台上分享繡花鞋的穿搭技巧，希望大眾不只在重要場合穿繡花難，平日外出時也能穿穿看。

繡花鞋製造業凋零 盼盡一己綿力以傳承

傳統製造業青黃不接，現時已鮮見年青人投身繡花鞋行業，繡花鞋的製作方法也逐漸簡化。李先生指，比起六、七十年代製造業蓬勃時的繡花鞋工藝，現在的工序和難度因為人手不足都簡化了，「以前的鞋底會採用『交叉縫』的針法，現在只會貼上去。」而他也不贊成年輕人全職投身於製作繡花鞋，直言沒有發展機會，「一雙鞋的成本已經是幾十元，現時的利潤已不合理，所以不會有人再做。」

不過，為了傳承人手製作繡花鞋的技術和歷經三代人的繡花鞋店舖，Miru積極開辦各種教授刺繡和造鞋的工作坊來招募人才，以及提供為期3年的訓練，讓學徒學習造鞋。但培育「新血」困難重重，她慨嘆「曾有批學生訓練了一年半後因覺得自己不適合或太辛苦而放棄，最後沒有一個留下來。」她指製作繡花鞋的技術繁複，加上學徒單純想學一門手藝，無意投身造鞋行業，她只能「見步行步」。

繡花鞋還未過時 傳統文化的象徵

縱然繡花鞋舖堅持人手造鞋，不停改良和推出新款式，也需要一群留意繡花鞋的買家支持才能絕處逢生。按照傳統中式婚禮，新娘是着褂鞋出嫁，但考慮到鞋款的實用性，現在不少準新娘都會用高跟鞋來代替。準新娘Coco卻堅持沿用傳統，訂造了一雙紅繡鞋。皆因大半年前，她在籌備婚禮期間意外找到一款似家人年輕時穿過的繡花鞋，令她開始對繡花鞋的歷史感興趣，就連家用拖鞋也換成了甚具傳統特色的繡花拖鞋。對她而言，繡花鞋是家中兩代人的文化連結，勾起了她對兒時的回憶。

近年流行的「漢服風」也促使許多年輕人購買繡花鞋。現年18歲的Chloe是漢服愛好者，她的繡花鞋除了拿來襯搭漢服，也會用作日常穿搭。比起光顧本地數間甚具口碑的繡花鞋老店，Chloe還是更喜歡在台灣網店購買，「（香港的）繡花鞋顏色都很鮮艷，圖案較傳統；台灣出品的繡花鞋看上去顏色偏淡，『小清新』風格（指清雅，自然的風格）能用作日常穿搭。」

Chloe慨嘆繡花鞋在不少香港人心中代表「老土」，「繡花鞋可能很快便會消失。即使香港接受了不少外來文化，（還是）希望傳統文化能夠傳承下去。」她認為，擴闊和開拓外地市場成了保全繡花鞋的唯一出路，並提議繡花鞋的款式可結合傳統和流行文化：「例如繡花鞋舖可以推出『建議穿搭』。刺繡並非中國獨有，繡花鞋（的本身）才是中華文化的傳統特色，鞋舖可考慮在繡花鞋上縫製（蘊含）西方文化的圖案。」

面對着人手減少、利潤微薄、文化關注度低等問題，繡花鞋會否和其他傳統工藝品一樣被時代洪流所淹沒？Miru曾想開設恆常繡花鞋製作班，讓小朋友從小接觸繡花鞋，但迫於店舖業務繁忙和受疫情影響，最終不了了之。李先生則認為，所有潮流都是一個循環，如人們重新開始留意黑膠唱片，多年前的舊款時裝又忽然盛行。他相信，當更多香港人開始留意文藝產品，會有助推廣繡花鞋。無論是堅守家族心血的李先生、一心傳承繡花鞋工藝的Miru，還是喜歡繡花鞋的Coco和Chloe，他們都為繡花鞋的傳承帶來了希望。